なよ竹のかぐや姫・羅生門

本 文

今は昔、竹取の翁といふ者ありけり。野山にまじりて竹を取りつつ、よろづのことに使ひけり。名をば、さぬきの造となむ¹いひける。その竹の中に、もと光る竹なむ一筋ありける²。あやしがり^アて、寄りて見るに、筒の中光りたり。それを見れば、三寸ばかりなる人、いとうつくしう^イてゐたり^ウ。

翁言ふやう、「我朝ごと夕ごとに見る竹の中におはする⁵にて、知りぬ。子となりたまふべき⁴人なめり³。」とて、手にうち入れて、家へ持ちて来ぬ⁷。妻の嫗に預けて養はす⁶。うつくしきこと限りなし。いと幼ければ、籠に入れて養ふ。

竹取の翁、竹を取るに、この子を見つけて後に竹取るに、節を隔ててよごとに黄金ある竹を見つくること重なりぬ。かくて、翁やうやう豊かになりゆく。

この児、養ふほどに、すくすくと大きになりまさる。三月ばかりになるほどに、よきほどなる人になりぬれば、髪上げなどさうして、髪上げさせ、裳着す。帳の内よりも出ださず、いつき養ふ^オ。この児のかたちのけうらなる^エこと世になく、屋の内は暗き所なく光満ちたり。翁、心地あしく苦しきときも、この子を見れば、苦しきこともやみぬ。腹立たしきことも慰みけり。

翁、竹を取ること久しくなりぬ。勢ひ猛の者になりにけり。この子いと大きになりぬれば、名を、三室戸斎部の秋田を呼びてつけさす。秋田、なよ竹のかぐや姫とつけつ。

〔注〕三寸＝約九センチメートル。／さうして＝あれこれ手配して。／髪上げ・裳着＝女子の成人の儀式。／三室戸斎部の秋田＝命名を職とした人。／勢ひ猛の者＝権勢の盛んな者。

本 文 抜 粋（範 囲 内）

【A】ある日の暮方の事である。一人の下人が、羅生門の下で雨やみを待っていた。／広い門の下には、この男のほかに誰もいない。ただ、所々丹塗の剥げた、大きな円柱に、蟋蟀^①が一匹とまっている^ａ。羅生門が、朱雀大路にある以上は、この男のほかにも、雨やみをする市女笠や揉烏帽子が、もう二三人はありそうなものである。それが、この男のほかには誰もいない。

【B】この二三年、京都には、地震とか辻風とか火事とか饑饉^②とか云う災がつづいて起った。そこで洛中^③のさびれ方は一通りではない。旧記によると、仏像や仏具を打砕いて、その丹がついたり、金銀の箔がついたりした木を、路ばたにつみ重ねて、薪の料に売っていたと云う事である。（中略）その荒れ果てたのをよい事にして、狐狸が棲む。盗人が棲む。

【C】だから「下人が雨やみを待っていた」と云うよりも「雨にふりこめられた下人が、行き所がなくて、途方にくれていた」と云う方が、適当である。その上、今日の空模様も少からず、この平安朝の下人の Sentimentalisme に影響した。

【D】どうにもならない事を、どうにかするためには、手段を選んでいる遑はない。選んでいれば、築土の下か、道ばたの土の上で、饑死^④をするばかりである。（中略）下人は、手段を選ばないという事を肯定しながらも、この「すれば」のかたをつけるために、当然、その後に来る可き「盗人になるよりほかに仕方がない」と云う事を、積極的に肯定するだけの、勇気が出ずにいたのである。

【E】下人は、大きな嚔^⑤をして、それから、大儀そうに立上った。夕冷えのする京都は、もう火桶^⑥が欲しいほどの寒さである。風は門の柱と柱との間を、夕闇と共に遠慮なく、吹きぬける。丹塗^⑦の柱にとまっていた蟋蟀も、もうどこかへ行ってしまった。

【F】それから、何分かの後である。羅生門の楼の上へ出る、幅の広い梯子の中段に、一人の男が、猫のように身をちぢめて、息を殺しながら、上の容子を窺っていた。（中略）下人は、始めから、この上にいる者は、死人ばかりだと、高を括って^ｂいた。

【G】（楼の内には）檜皮色の着物を着た、背の低い、痩せた、白髪頭の、猿のような老婆がいた。その老婆は、右の手に火をともした松の木片を持って、その死骸の一つの顔を覗きこむように眺めていた。（中略）下人は、六分の恐怖と四分の好奇心^ｃとに動かされて、暫時は呼吸をするのさえ忘れていた。（中略）老婆は、松の木片を、床板の間に挿して、それから、今まで眺めていた死骸の首に両手をかけると、丁度、猿の親が猿の子の虱をとるように、その長い髪の毛を一本ずつ抜きはじめた。

【H】その髪の毛が、一本ずつ抜けるのに従って、下人の心からは、恐怖が少しずつ消えて行った。そうして、それと同時に、この老婆に対するはげしい憎悪が、少しずつ動いて来た。――いや、この老婆に対すると云っては、語弊^ｄがあるかも知れない。むしろ、あらゆる悪に対する反感^ｅが、一分毎に強さを増して来たのである。この時、誰かがこの下人に、さっき門の下でこの男が考えていた、饑死をするか盗人になるかと云う問題を、改めて持出したら、恐らく下人は、何の未練もなく、饑死を選んだ事であろう^ｆ。それほど、この男の悪を憎む心は、老婆の床に挿した松の木片のように、勢いよく燃え上り出していたのである。

【I】下人はとうとう、老婆の腕をつかんで、無理にそこへねじ倒した。丁度、鶏の脚のような、骨と皮ばかりの腕である。／「何をしていた。云え。云わぬと、これだぞよ。」（中略）けれども、老婆は黙っている。両手をわなわなふるわせて、肩で息を切りながら、眼を、眼球が眶の外へ出そうになる程、見開いて、唖のように執拗く^⑧黙っている。これを見ると、下人は始めて明白に、この老婆の生死が、全然、自分の意志に支配されていると云う事を意識した。そうしてこの意識は、今までけわしく燃えていた憎悪の心を、いつの間にか冷ましてしまった。後に残ったのは、ただ、ある仕事をして、それが円満に成就した時の、安らかな得意と満足^ｇとがあるばかりである。

【J】すると、老婆は、見開いていた眼を、一層大きくして、じっとその下人の顔を見守った。眶の赤くなった、肉食鳥のような、鋭い眼で見たのである。（中略）その喉から、鴉の啼くような声が、喘ぎ喘ぎ、下人の耳へ伝わって来た。「この髪を抜いてな、この髪を抜いてな、鬘にしようと思うたのじゃ。」

〔注〕料（しろ）＝材料。／遑（いとま）＝ひま。／築土（ついひぢ）＝土塀。／容子（ようす）。／暫時（ざんじ）＝しばらくの間。／虱（しらみ）。／眶（まぶた）。／唖（おし）＝口のきけないこと。／鬘（かつら）。